办法 (第3/4页)

回来呢？”
  纳兰性德：“臣把钱还上，不就五千两银子嘛。为了朋友，臣乐意出这点钱。”又说了一遍，“臣相信他能把钱赚回来。”
  就在这时，门外的太监进来通报，说太子殿下求见。
  太子住进乾清宫之后，从未主动求见过。
  康熙道：“带他进来吧。”为免两位臣子向太子行礼，指了西边的屏风，对他们说，“你们两位暂避片刻。“
  身着黄马甲蓝锦褂的小男孩进来后，朝康熙规矩地行礼：“儿子胤礽参见皇阿玛，皇阿玛万福金安。”
  “平身吧。”康熙笑问，“太子有事？”
  “谢皇阿玛。”
  太子走到离康熙四五步远的地方站定后，答话：“儿子想请教皇阿玛一个问题。”稍顿了一下，又说：“儿子是准备请教老师的，可今日是节日，没开课。”
  “什么问题？”康熙问。
  屏风后面的两位臣子，虽然看不见太子的模样，但从郑重其事的话里，可以想象得到他一本正经的模样。
  十分期待他的问题。
  “子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。1” 太子奶声奶气道：“儿子想问，易色是何意？”
  屏风后面的两个人面面相觑。
  这段话出自《论语》。
  意思是，一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。
  “易色”是不注重女色。
  跟一个五岁的小孩儿，怎么解释女色？
  康熙换了一下坐姿，看着小太子，反问：“你怎么想到这个问题？”
  太子面对大清国的帝王，他的皇阿玛时，总是有些胆怯。听到这个问题，更怯了。目光虚虚地望着康熙，有点想往门外退。
  老师说了，想要什么东西就要想办法争取。
  他快速地眨了几下眼睛，又为自己鼓了鼓劲，壮着胆子说：“皇阿玛说过，不耻下问，不惧上问，不懂就要问。儿臣不懂，所以来向皇阿玛请教。”
  女色，就是姿色，美人。自古英雄爱美人。但在娶妻的时候，要看重对方的品德，而不能看重姿色。
  他觉得这话说的不对。人长的好看，看见她就心生欢喜，想搂着她亲亲，想和她翻滚。若是娶个丑妻，看见她没丝毫兴致，开枝散叶都成了负担。生活中将会少许多乐趣。
  更有甚者，自己心爱女人死了，自己也不想独活。这能说女色不重要？女色是除了江山之外，第二重要的东西。
  甚至，有人把女色看得比江山都重要。那个有人，就是他英明神武的皇阿玛。
  康熙想了一会儿，也没想好，怎么跟太子解释女色的问题。突然想到，两个有学问的人在。
  “你们两个出来，给太子解释贤贤易色是什么意思。”
  高士奇与纳兰性德对视了片刻，才一同走出来。朝着小太子的方向，打下马蹄袖行礼。
  “臣御前一等侍卫纳兰性德参见太子殿下。”
  “臣翰林院学士高士奇参见太子殿下。”
  太子正紧张地等待他皇阿玛的回答，突然从屏风后面跑出来两个人，吓了他一跳。怔了半天，才回神。抿了一下嘴唇，一本正经地说：“两位大人请起。”
  “谢太子殿下。”
  康熙冲他们摆了摆手，“都别再客套了，赶快为太子解惑。高大人先来。”
  “喳，臣谨尊旨意。”高士奇又向康熙施了一礼，这才不紧不慢地说话：
  “启奏太子，贤贤易色是指，人应该关注内在的东西，内在美。而不是只看外表，用外表判断一件事物。就比如说，臣的长相寡陋，但皇上慧眼识珠，透过表面看本质。看到了臣的博学多才，仍重用了臣。”
  康熙：“……”还可以这样解。
  有朝臣在，他皇阿额留给他的时间不多。
  太子立即接话：“吾明白了，谢谢高大人为吾解惑。”看向康熙，“皇阿玛，儿子还有一处不明。”接着说道，与朋友交，言而有信。与其他人相交，是不是也要言而有信呢？”
  这个问题好回答。
  康熙笑道：“这是自然。《傅子·义信》中有言：祸莫大于无信，无信则不知所亲；不知所亲则左右尽己之所疑，况天下乎？”
  太子道：“儿子明白了。谢谢皇阿玛为儿子解惑。”转话又道，“皇阿