正史二三行_第7节 首页

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   第7节 (第2/3页)

是在建元八年的火铳制式上,调整了建元八式的膛线瑕疵罢了。

    ??南柳泼茶息香,套上鞋袜,高兴道:“走,先去总军帐瞧瞧去。”

    ??天亮后,拾京离开了木屋,回到了族内的住处。

    ??他住在苍族聚集区域的最边缘,大母让人给他搭了个简单的竹篷,还没旁边的树占的地大。

    ??拾京推开门,刚想松口气,就看到竹篷梁上垂挂的陶罐中,系了根孔雀蓝布带。

    ??蓝布条,代表的是巫依。

    ??这是告知他,回来后需立刻到巫依婆婆那里去。

    ??巫依是苍族上任巫女,是苍族里最受尊敬的人。她能祭祀问星,传达溪水母神神谕,连族长都要听从她的话。

    ??原本,巫女年满三十后,就要将巫者的位置让给年轻的接替者,巫依的接替者是拾京的母亲。

    ??可十年前,拾京的母亲,巫女巫藤私藏外族男子并为他产下外族子的事情被族长知道了,托巫依请求溪水母神降下神谕裁决此事。

    ??那晚溪水暴涨,巫依依据神谕,判了拾京父亲死罪。

    ??巫藤悲痛欲绝,又因重病在身,不久也追随爱人亡魂而去。

    ??巫女辞世,族内又无合适的巫女接替者,因而,巫依以六十岁高龄,再次坐上祭台主位,暂掌族内祭祀供养溪水母神之事。

    ??拾京登上祭台,巫依坐在主祭祀的高石椅上,托起手中瓦罐,示意他上前。

    ??拾京跪在她脚下,冰凉的溪水兜头浇下。

    ??巫依干瘪的嘴念着谁也听不懂的古音祭词,直到罐中水倾倒干净,她才停下念词,又举起银盘,皱巴巴的手指,点着盘中各色草汁染料,一边吟唱,一边在拾京脸上,画出一个个形状奇怪的符号。

    ??这些都做完后,才叫净化结束。

    ??拾京想起,小时候他和阿爸躺在祭坛下的洞中,听阿妈在祭坛上唱诵祈福。

    ??最后听他们用苍族语呼喊着:“敬祝伟大的溪水母神,愿您庇佑您的后人。”

    ??每到这时,阿爸就会偷笑,告诉他:“阿京,其实没有溪水母神,什么神都没有,你不要信他们说的。”

    ??“那阿妈侍奉的是什么?”

    ??“仪式而已,你阿妈也知道是假的。”

    ??“拾京。”巫依的声音像缺水滋润的老树皮,“好了,下次不要再犯。祭典就快到了,你现在要时刻记得,保持纯净之心。”

    ??拾京垂着眼,慢慢说道:“知道了。”

    ??“走吧,祭坛不是你能长待的地方,到你该去的地方去。”

    ??拾京离开祭坛,回竹篷路上,碰到了溪砂。

    ??“阿姐让我来给你送衣服。”溪砂把手中的粗布衣交给拾京,说道,“阿母这次做坏了好多布,我把针线拿给你了,你自己补。”

    ??拾京点了点头。

    ??溪砂见他身上都是水,脸上又换了新的驱邪符号,问道:“去巫依婆婆那里了?上次我问了,巫依婆婆说,祭典成功后,你就是真正的苍族人了。”

    ??拾京沉默不语。

    ??溪砂高兴道:“阿姐都等不及了,偷偷给你做了好多衣裳,什么颜色的都有,我们都等着那天呢,阿母也惦记着呢。”

    ??微光渐消。

    ??拾京倚在窗边,就着光缝补大母织坏的布,直到看不清针脚后,拾京才放下手中的粗布,摘下墙上挂的驱蛇面具,又从高吊的瓦罐中掏出一个包着布的东西,揣进怀中。

    ??推开门,见四周没人,他悄悄沿着赤溪上行,前去赴约。

    ??☆、第7章 溪清

    ??午后,庞将军给青云营的诸位将士发放
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